ósmy dzień tygodnia

Przypowieść o końcu. Opis sądu ostatecznego zajmuje najwięcej miejsca, poświęcony jest przyszłym losom Jerozolimy i powtórnemu przyjściu Chrystusa w czasach ostatecznych (Mt 24-25). Fragment ten bezpośrednio poprzedza opis męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa (Mt 26-28). określany jest jako mowa eschatologiczna. Zaliczana jest do pięciu wielkich mów Jezusa w Ewangelii Mateuszowej. Jezus przemawia do uczniów zebranych wokół Niego na Górze Oliwnej, wielokrotnie używając przypowieści. Wymienia znaki końców czasów (Mt 24, 3-25), opisuje przybycie Syna Człowieczego na ziemię (Mt 24, 26-35) oraz Sąd Ostateczny (Mt 25, 31-46). Prawica i lewica. Prawa strona (gr. deksios) jest to miejsce najbliżej doradców (Syr 12,12). Na prawej ręce nosi się sygnet, znak godności władzy (Syr 49,11). Bóg – Zbawiciel staje po prawicy sprawiedliwego (Ps 16,8). Chrystus zasiada po prawicy Najwyższego (Mt 26,64; Rz 8,34). prawa strona kojarzy się z władzą, zaufaniem i bliskością. Chrystus stawia owce po...

Niebo jak Wall Street? Życie Boże przypomina giełdowe inwestycje. Każdy z nas otrzymuje talent. Naszym zadaniem jest być aktywnym i przedsiębiorczym, by go dobrze wykorzystać. Talenty, które otrzymujemy to uzdolnienia fizyczne, ale także dary Ducha Świętego. Najważniejszy talent wiary i życie Bożego w nas. Bóg nie obdziela każdego z nas identycznie. Każdy powinien pomnażać swoje talenty, nie oglądając się na innych. Kto pomnaża, otrzymuje coraz więcej. Nie współpracując z Bożą łaską, usypiamy w sobie otrzymane dary i zamykamy się na przyjęcie następnych. Tym samym, zamykamy się na wejście do Królestwa, gdzie – jak na Wall Street – jest miejsce jedynie dla aktywnych i przedsiębiorczych. Dobiega końca rok liturgiczny. Kościół w tym czasie proponuje czytania mówiące o naszym przyszłym losie. Nie straszy nas potępieniem. Zachęca do zachowania czujności w codziennym postępowaniu. Każdy z nas zda rachunek ze swojego życia, niezależnie od tego, w jakim momencie zastanie go przychodzący Bó...

Ponowne przyjście Pana w obrazie weselnym. Przypowieść o tym, że mądrości i głupoty biblijnej nie określa wiedza czy intelekt, ale gotowość w momencie przyjścia Pana. Podobne będzie królestwo niebieskie do dziesięciu panien ... Panny lub druhny (gr. parthenois) są czystymi dziewicami. W grece to słowo stosuje się do mężczyzn i kobiet. Rolą ich na weselu było towarzyszenie panu młodemu w drodze do domu panny młodej. Możemy domyślać się jego przebiegu na podstawie późniejszych źródeł: wieczorem podczas przysięgi małżeńskiej druhny z zapalonymi lampami gromadziły się wokół panny młodej, która oczekiwała na swego oblubieńca. Wioski wówczas były pozbawione światła. Panu młodemu przydała się pomoc w dotarciu do oblubienicy. Jeśli do niej nie dotarł, cała ceremonia nie mogła dojść do skutku. Pięć z nich było nierozsądnych, a pięć roztropnych ... Dosłownie: głupich i mądrych. Dziesięć jest liczbą okrągłą, symbol całej ludzkości. Liczba mądrych i głupich rozkłada się proporcjonalnie: pięć na ...

W niedzielnej perykopie ewangelicznej Jezus skrytykował Faryzeuszów. Zarzucił im, że zachowują wszystko, co im powiedzą, lecz uczynków ich nie naśladują. Przestroga jest prosta i uniwersalna: łatwo ulec zaszczytom i zapomnieć o służbie na rzecz bliźniego. W niedziele usłyszymy gorzkie słowa, Jezus skierował je do słuchaczy pod adresem faryzeuszów. Głównymi zarzutami podnoszonymi wobec nich są: niezgodność między słowami a czynami. Przyczyną zepsucia jest pogoń za popularnością. Faryzeusze byli niezwykle ważni i wpływowi, stanowili elitę intelektualną i duchową narodu. Kierowali się niezwykle wymagającymi prawami czystości. Sami sobie narzucali surowsze wymogi od tych, którym podlegali kapłani w Świątyni Jerozolimskiej. Uosabiali ideał kapłański. Poprzez swoją świętość przygotowywali Izrael na przyjście Mesjasza. Żydzi dostrzegali w nich wzór życia religijnego. Faryzeusze ulegali grzechom, tym, którym ulegają ludzie cieszący się podziwem oraz szacunkiem innych. Misją o której zapomnie...