sapientia

Ponowne przyjście Pana w obrazie weselnym. Przypowieść o tym, że mądrości i głupoty biblijnej nie określa wiedza czy intelekt, ale gotowość w momencie przyjścia Pana.

Podobne będzie królestwo niebieskie do dziesięciu panien... Panny lub druhny (gr. parthenois) są czystymi dziewicami. W grece to słowo stosuje się do mężczyzn i kobiet. Rolą ich na weselu było towarzyszenie panu młodemu w drodze do domu panny młodej. Możemy domyślać się jego przebiegu na podstawie późniejszych źródeł: wieczorem podczas przysięgi małżeńskiej druhny z zapalonymi lampami gromadziły się wokół panny młodej, która oczekiwała na swego oblubieńca. Wioski wówczas były pozbawione światła. Panu młodemu przydała się pomoc w dotarciu do oblubienicy. Jeśli do niej nie dotarł, cała ceremonia nie mogła dojść do skutku.

Pięć z nich było nierozsądnych, a pięć roztropnych... Dosłownie: głupich i mądrych. Dziesięć jest liczbą okrągłą, symbol całej ludzkości. Liczba mądrych i głupich rozkłada się proporcjonalnie: pięć na pięć. Każdy i każda ma równe szanse na pozostanie głupią i mądrą, głupim i mądrym.

Co najmniej kilka nici łączy czytania z niedzielnej liturgii słowa. Pierwszą jest mądrość, którą znajdzie każdy, kto jej szuka (zob. Mdr 6, 12-16). W Jezusowej przypowieści reprezentują ją kobiety roztropne. To one zapobiegliwie przygotowują potrzebną w odpowiedniej chwili oliwę. Biblijna Mądrość to nie tyle co wiedza, czy intelekt, ile odpowiedzialna postawa zapobiegliwości.

Drugą nicią jest eschatologia. Jest ona coraz bardziej obecna w liturgii słowa. Mądrość rozumiana jest tu jako wartość. Jej znalezienie decyduje o tym, czy życie okaże się zwycięstwem czy nie. Święty Paweł rozpisuje Tesaloniczanom scenariusz końca: co będzie, gdy przyjdzie Pan, i jak się zrealizuje zmartwychwstanie.

Trzecia nić pozwala „rzeczy” i „wartości” zamienić na osobę. Mądrością jest sam Bóg, który daje się znaleźć (zob. Ps 63). Jest to Pan Młody, którego powtórne przyjście będzie czasem wesela, nie apokaliptycznej traumy.

Scenariuszem początku jest scenariusz końca. Do wyboru są dwie role: mądrych lub głupich.

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

Gaudete

Celnicy i żołnierze czytają Jana - „co mamy czynić?”. Przejęci jego słowami, że nawrócenie to konkret: przejawia się w postawie. Pomimo, że w ewangelii nie pada słowo „radość”, to Jana Chrzciciela możemy nazwać prorokiem adwentowej radości. Radość z przyjścia Pana . Źródło radości tkwi w bliskim, nadchodzącym już Jezusie, którego Jan Chrzciciel głosi podobnie jak Sofoniasz ( Pan jest pośród was ) i jak Paweł ( Pan jest blisko ). Mesjasz w Janowej wizji przychodzi, aby chrzcić Duchem Świętym i ogniem . Jego celem jest odnowa ludzkości, której Chrystus, zgodnie z zapowiedziami proroków, przynosi wylanie Ducha, nowe serce i Nowe Przymierze. Nawrócenie w praktyce. Jan celnikom poleca by nie pobierali więcej niż przykazano. Pobieranie cła polegało na tym, że odpowiedzialny za nie wpłaca przypisaną sumę do skarbu państwowego, aby odebrać ją sobie z nawiązką od ludzi, zarabiając na tym bez skrupułów. Jan zabrania wyzyskiwania innych i dorabiana się na krzywdzie innych. Żołnierze mają przy...
Czytaj więcej

koniec

Dzisiejszej niedzieli kończymy cotygodniową lekturę Ewangelii Marka, jego Apokalipsą. Jezus zapowiada uczniom swoje powtórne przyjście, ale nie mówi, kiedy ono nastąpi. Wzywa do wierności jego Słowu. Ucisk i prześladowania są stałym elementem scenariusza końca. U św. Marka oprócz prześladowań uczniów Pana ucisk oznacza fałszywych mesjaszy, wojny, trzęsienia ziemi, kataklizmy i zniszczenie świątyni. Po ucisku na ziemi według Jezusa nastąpi wstrząśnięcie porządku kosmicznego. Niewzruszone od czasów stworzenia słońce, księżyc, gwiazdy, niebiosa zastaną poruszone. Jezus mówi o tym w stylu wyroczni prorockich (Ez 32,7; Jl 2,10,31; 3,15; Am 8,9). Jest to również nawiązanie do Księgi Rodzaju. Ciała niebieskie nie będą pełnić funkcji przeznaczonych im przez Boga (Rdz 1,14-19), zwiastując w ten sposób koniec starego stworzenia. W tym astronomowie oraz Biblia są zgodni. To, co znamy jako nasz „stary”, ludzki świat, prędzej czy później musi umrzeć. Wyczerpie się nie tylko jądrowe paliwo gwiazd,...
Czytaj więcej

mrok

Wracam po paromiesięcznej przerwie od publikowania swoich przemyśleń na temat niedzielnej ewangelii. Ewangelia, Słowo Boże, które Bóg kieruje do nas każdego dnia jest nadal aktualne. Zachęcam do codziennego czytania, przynajmniej 10 – 15 minut dziennie. Warto też sięgać do licznych komentarzy, których nie brak czy to w wersji papierowej bądź elektronicznej. 22 styczeń, 3 niedziela zwykła roku A. Perykopa ewangeliczna, zredagowana przez świętego Mateusza opowiada o spełnieniu się zapowiedzi Izajasza na Jezusie (por. Iz 8,23-9,1). W niedzielnej perykopie został użyty grecki czasownik – paradidomi, co tłumaczy się – wydawać w ręce (innej osoby), wydawać w czyjąś moc bądź użytkowanie. Tym słowem zostało opisane uwięzienie Jana Chrzciciela oraz wydanie Jezusa. Jeszcze się nie wypełniła zapowiedź wydania Zbawiciela. Jezus dopiero rozpoczyna swoją działalność i publiczne nauczanie, znakiem tego jest opuszczenie rodzinnego Nazaretu. Przybywa w okolice Kafarnaum. Galilea pogan! Ta kraina nie...
Czytaj więcej