trędowaty

 Jezus „łamie” przepisy zawarte w Księdze Kapłańskiej: dotyka trędowatych, bierze na siebie ludzką samotność i chorobę. Staje się trędowatym, staje się jednym z nas.

W dzisiejszą niedziele usłyszymy o spotkaniu Jezusa z trędowatym. Jezus go uzdrawia. Zwróćmy uwagę na punkty styczne Ewangelii z czytaniem z Księgi Kapłańskiej. Spotkanie Jezusa wraz z trędowatym jest prawdziwą rewolucją w pojmowaniu choroby, cierpienia i stosunku do prawa oraz religii. To trędowaty daje Jezusowi pole do działania.

Trędowaty kiedy spotyka Jezusa, upada na kolana. W ten sposób uznaje Pana w Chrystusie. Jest to pierwszy konieczny krok do uzdrowienia. To w rękach Jezusa są losy chorego. Następnie z ust chorego słyszymy przejmującą modlitwę – Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. Jeśli zechcesz (coniunctivus) wyraża rzeczywistą możliwość. Możesz, (futurum) jest to absolutna pewność i zaufanie. Trędowaty Jezusowi powierza swój los, wszystko pozostawia w Jego rękach.

W Ewangelii często spotykamy zakaz Jezusa, który nie pozwala mówić uzdrowionym o tym, co dla niech zrobił. Ten fakt, nazywamy sekretem mesjańskim. Jezus chce, aby Jego cuda utrzymywać w tajemnicy. Pan słusznie obawiał się, że patrząc na Jego czyny ludzie uznają w nim ziemskiego Mesjasza. Tymczasem On jest kimś więcej. Jest to prawdziwy Syn Boży. Tę prawdę uczniowie odkryli w całej pełni dopiero po zmartwychwstaniu. Do tego czasu mają utrzymać Jego cuda w tajemnicy. Jak możemy zauważyć w dzisiejszej Ewangelii, raczej to się nie udaje.

Czytania 6 niedzieli zwykłej mówią o trądzie: Księdza Kapłańska zamyka chorego w getcie. Jezus go z niego wyprowadza. Cudowne uzdrowienie człowieka, którego największym cierpieniem nie była sama choroba, ale fakt, że musiał w niej żyć sam.

Od 1980 roku trąd jest niemal całkowicie uleczalny. Po co więc nam Mesjasz, który przypomina o działaniu tabletki? W ostateczności tabletki są wygodniejsze, nie stawiają wiele wymagań. Jezus w ten sposób przegrywa w starciu nie tylko ze współczesną medycyną, ale może także również z błyskotliwymi uzdrowicielami.

Dzisiejsza Liturgia doskonale się broni. Trąd nie jest chorobą tylko w wymiarze fizycznym. Posiada on swoją teologię – był znakiem Bożego przekleństwa. Miał również swoją ideologię: trędowatego, skażonego należy izolować. Najciekawsze jest to jak z dawnym przekonaniem o Bożym przekleństwie i ideologią getta radzi sobie Jezus. Wchodzi On do getta i staje się trędowatym.

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

Gaudete

Celnicy i żołnierze czytają Jana - „co mamy czynić?”. Przejęci jego słowami, że nawrócenie to konkret: przejawia się w postawie. Pomimo, że w ewangelii nie pada słowo „radość”, to Jana Chrzciciela możemy nazwać prorokiem adwentowej radości. Radość z przyjścia Pana . Źródło radości tkwi w bliskim, nadchodzącym już Jezusie, którego Jan Chrzciciel głosi podobnie jak Sofoniasz ( Pan jest pośród was ) i jak Paweł ( Pan jest blisko ). Mesjasz w Janowej wizji przychodzi, aby chrzcić Duchem Świętym i ogniem . Jego celem jest odnowa ludzkości, której Chrystus, zgodnie z zapowiedziami proroków, przynosi wylanie Ducha, nowe serce i Nowe Przymierze. Nawrócenie w praktyce. Jan celnikom poleca by nie pobierali więcej niż przykazano. Pobieranie cła polegało na tym, że odpowiedzialny za nie wpłaca przypisaną sumę do skarbu państwowego, aby odebrać ją sobie z nawiązką od ludzi, zarabiając na tym bez skrupułów. Jan zabrania wyzyskiwania innych i dorabiana się na krzywdzie innych. Żołnierze mają przy...
Czytaj więcej

koniec

Dzisiejszej niedzieli kończymy cotygodniową lekturę Ewangelii Marka, jego Apokalipsą. Jezus zapowiada uczniom swoje powtórne przyjście, ale nie mówi, kiedy ono nastąpi. Wzywa do wierności jego Słowu. Ucisk i prześladowania są stałym elementem scenariusza końca. U św. Marka oprócz prześladowań uczniów Pana ucisk oznacza fałszywych mesjaszy, wojny, trzęsienia ziemi, kataklizmy i zniszczenie świątyni. Po ucisku na ziemi według Jezusa nastąpi wstrząśnięcie porządku kosmicznego. Niewzruszone od czasów stworzenia słońce, księżyc, gwiazdy, niebiosa zastaną poruszone. Jezus mówi o tym w stylu wyroczni prorockich (Ez 32,7; Jl 2,10,31; 3,15; Am 8,9). Jest to również nawiązanie do Księgi Rodzaju. Ciała niebieskie nie będą pełnić funkcji przeznaczonych im przez Boga (Rdz 1,14-19), zwiastując w ten sposób koniec starego stworzenia. W tym astronomowie oraz Biblia są zgodni. To, co znamy jako nasz „stary”, ludzki świat, prędzej czy później musi umrzeć. Wyczerpie się nie tylko jądrowe paliwo gwiazd,...
Czytaj więcej

mrok

Wracam po paromiesięcznej przerwie od publikowania swoich przemyśleń na temat niedzielnej ewangelii. Ewangelia, Słowo Boże, które Bóg kieruje do nas każdego dnia jest nadal aktualne. Zachęcam do codziennego czytania, przynajmniej 10 – 15 minut dziennie. Warto też sięgać do licznych komentarzy, których nie brak czy to w wersji papierowej bądź elektronicznej. 22 styczeń, 3 niedziela zwykła roku A. Perykopa ewangeliczna, zredagowana przez świętego Mateusza opowiada o spełnieniu się zapowiedzi Izajasza na Jezusie (por. Iz 8,23-9,1). W niedzielnej perykopie został użyty grecki czasownik – paradidomi, co tłumaczy się – wydawać w ręce (innej osoby), wydawać w czyjąś moc bądź użytkowanie. Tym słowem zostało opisane uwięzienie Jana Chrzciciela oraz wydanie Jezusa. Jeszcze się nie wypełniła zapowiedź wydania Zbawiciela. Jezus dopiero rozpoczyna swoją działalność i publiczne nauczanie, znakiem tego jest opuszczenie rodzinnego Nazaretu. Przybywa w okolice Kafarnaum. Galilea pogan! Ta kraina nie...
Czytaj więcej