Tempio

Jezus wypędza ze Świątyni wszystkich, którzy zrobili z niej targowisko. Zapowiada, że w trzy dni wzniesie nową Świątynię. Będzie to Świątynia Jego Ciała.

Jezus nie tylko daje nam Nowe Prawo. On staje się Nową Świątynią, w której składamy Bogu ofiarę ze swojego życia.

Każdy Żyd miał obowiązek raz w życiu odbyć pielgrzymkę do Jerozolimy, do Świątyni Boga Izraela. Celem tej drogi była duchowa przemiana, której ukoronowaniem było złożenie ofiary na ołtarzu Najwyższego. Jezus również zmierza do Jerozolimy w celu modlitwy. Zamiast podniosłej atmosfery, wiążącej się ze zbliżającym się świętem Paschy, w świątyni spotyka tłum handlarzy i kupujących. Jezus traktuje świątynię jako dom Swego Ojca. To co tam zastał, wywołuje u Niego wielkie wzburzenie.

Jezus przepędza sprzedawców świątynnych. To nie zachowanie Jezusa i powywracanie stołów i rozsypanie pieniędzy najbardziej zdziwiło zgromadzonych. Największe zdziwienie nastąpiło kiedy zapowiedział o zburzeniu świątyni i odbudowaniu jej na nowo. Świątynia, o której odbudowę tak długo zabiegali, ma zostać znowu zniszczona. To uderzenie w serce kultu i religii Izraela. Słowa Jezusa obierają jako bluźnierstwo. Staną się one przyczyną późniejszego aresztowania i oskarżenia.

Jakie jest znaczenie gestu Jezusa? Jest to gest prorocki, podobny do tego, który Jeremiasz wykonuje w Jerozolimie. Prorok w VII w. przed Chr. wzywał swoich rodaków, aby nie traktowali świątyni i składanych tam ofiar jako parawanu dla swojego grzesznego życia. Zapowiadał zburzenie świątyni, jeżeli Izrael się nie nawróci (Jr 7). Jezus, podobnie jak Jeremiasz, pragnie oczyszczenia kultu Izraela. Rozpędza ludzi, który świątynie traktują jak targowisko. Ofiary i pieniądze nie kupią zbawienia, które łączy się z wiarą i nawróceniem.

Tylko dziesięć zdań wystarczyło, by na świecie zbudować porządek. Dekalog to warunek Przymierza z Bogiem (Wj 20, 1-17), doskonałe prawo, które pokrzepia duszę i raduje serce. Słuszne nakazy cenniejsze i czystsze niż złoto (Ps 19). Przymierze Synajskie gwarantowało nam, że staniemy się Świątynią, jeśli zachowamy przykazania.

Trzy dni wystarczyły, by Jezus odbudował Świątynię. Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo – powiedział, gdy pełen gniewu, żalu i rozpaczy przyszedł do domu Ojca (J 2, 13-25). Jest to zapowiedź nowego Przymierza i nowej Świątyni, którą jest On sam.

Dziesięć najważniejszych zadań, które otrzymaliśmy na górze Synaj, trzy dni Jezusa kluczowe dla naszego zbawienia. Co robimy z tym cennym dziedzictwem?